灯下读书戏作

灯下读书戏作原文：

上阕写的正是深夜院中所见的景色。“缺月挂疏桐，漏断人初静。”营造了一个夜深人静、月挂疏桐的孤寂氛围，为'幽人'、'孤鸿'的出场作铺垫。“漏”指古人计时用的漏壶：“漏断”即指深夜。在漏壶水尽，更深人静的时候，苏轼步出庭院，抬头望月，又是一个多么孤寂的夜晚呀！月儿似乎也知趣，从稀疏的桐树间透出清晖，像是挂在枝桠间。这两句出笔不凡，渲染出一种孤高出生的境界。接下来的两句，“时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。”周围是那么宁静幽寂，在万物入梦的此刻，又有谁像自己这样在月光下孤寂地徘徊，就像是一只孤单飞过天穹的凄清的大雁呢？先是点出一位独来独往、心事浩茫的“幽人”形象，随即轻灵飞动地由“幽人”而孤鸿，使这两个意象产生对应和契合，让人联想到：“幽人”那孤高的心境，不正像缥缈若仙的孤鸿之影吗？这两句，既是实写，又通过人、鸟形象的对应、嫁接，极富象征意味和诗意之美地强化了“幽人”的超凡脱俗。物我同一，互为补充，使孤独的形象更具体感人。
这首作品，有人认为是诗，有人认为是词（词牌名为“章台柳”）。在《全唐诗》中，卷二四五中收录此作，定为诗，题为“寄柳氏”；卷八九〇又收录此作，定作词，题为“章台柳·寄柳氏”。下面是中国韵文学会理事、上海市古典文学学会理事、上海师范大学中文系教授蒋哲(...)
长安四月花正飞，见残红万片皆愁泪。何苦被利禄成抛弃，如今把孤身旅泊天涯。意悬悬止不住思维，音书曾有回，只怕他望帝都欲赴愁迢递。望目断故园，知他知也未？
上阕写的正是深夜院中所见的景色。“缺月挂疏桐，漏断人初静。”营造了一个夜深人静、月挂疏桐的孤寂氛围，为'幽人'、'孤鸿'的出场作铺垫。“漏”指古人计时用的漏壶：“漏断”即指深夜。在漏壶水尽，更深人静的时候，苏轼步出庭院，抬头望月，又是一个多么孤寂的夜晚呀！月儿似乎也知趣，从稀疏的桐树间透出清晖，像是挂在枝桠间。这两句出笔不凡，渲染出一种孤高出生的境界。接下来的两句，“时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。”周围是那么宁静幽寂，在万物入梦的此刻，又有谁像自己这样在月光下孤寂地徘徊，就像是一只孤单飞过天穹的凄清的大雁呢？先是点出一位独来独往、心事浩茫的“幽人”形象，随即轻灵飞动地由“幽人”而孤鸿，使这两个意象产生对应和契合，让人联想到：“幽人”那孤高的心境，不正像缥缈若仙的孤鸿之影吗？这两句，既是实写，又通过人、鸟形象的对应、嫁接，极富象征意味和诗意之美地强化了“幽人”的超凡脱俗。物我同一，互为补充，使孤独的形象更具体感人。
上阕写的正是深夜院中所见的景色。“缺月挂疏桐，漏断人初静。”营造了一个夜深人静、月挂疏桐的孤寂氛围，为'幽人'、'孤鸿'的出场作铺垫。“漏”指古人计时用的漏壶：“漏断”即指深夜。在漏壶水尽，更深人静的时候，苏轼步出庭院，抬头望月，又是一个多么孤寂的夜晚呀！月儿似乎也知趣，从稀疏的桐树间透出清晖，像是挂在枝桠间。这两句出笔不凡，渲染出一种孤高出生的境界。接下来的两句，“时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。”周围是那么宁静幽寂，在万物入梦的此刻，又有谁像自己这样在月光下孤寂地徘徊，就像是一只孤单飞过天穹的凄清的大雁呢？先是点出一位独来独往、心事浩茫的“幽人”形象，随即轻灵飞动地由“幽人”而孤鸿，使这两个意象产生对应和契合，让人联想到：“幽人”那孤高的心境，不正像缥缈若仙的孤鸿之影吗？这两句，既是实写，又通过人、鸟形象的对应、嫁接，极富象征意味和诗意之美地强化了“幽人”的超凡脱俗。物我同一，互为补充，使孤独的形象更具体感人。
上阕写的正是深夜院中所见的景色。“缺月挂疏桐，漏断人初静。”营造了一个夜深人静、月挂疏桐的孤寂氛围，为'幽人'、'孤鸿'的出场作铺垫。“漏”指古人计时用的漏壶：“漏断”即指深夜。在漏壶水尽，更深人静的时候，苏轼步出庭院，抬头望月，又是一个多么孤寂的夜晚呀！月儿似乎也知趣，从稀疏的桐树间透出清晖，像是挂在枝桠间。这两句出笔不凡，渲染出一种孤高出生的境界。接下来的两句，“时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。”周围是那么宁静幽寂，在万物入梦的此刻，又有谁像自己这样在月光下孤寂地徘徊，就像是一只孤单飞过天穹的凄清的大雁呢？先是点出一位独来独往、心事浩茫的“幽人”形象，随即轻灵飞动地由“幽人”而孤鸿，使这两个意象产生对应和契合，让人联想到：“幽人”那孤高的心境，不正像缥缈若仙的孤鸿之影吗？这两句，既是实写，又通过人、鸟形象的对应、嫁接，极富象征意味和诗意之美地强化了“幽人”的超凡脱俗。物我同一，互为补充，使孤独的形象更具体感人。
渚莲霜晓坠残红，
挪吴丝，雕楚竹，高托天风拂为曲。一一宫商在素空，
则听的父亲道，将孩儿屈送了。家将每痛哭嚎咷，想着盖世功劳，万载名标。都与他持服挂孝，众儿郎膝跪着。

灯下读书戏作拼音解读：

shàng què xiě de zhèng shì shēn yè yuàn zhōng suǒ jiàn de jǐng sè 。“quē yuè guà shū tóng ，lòu duàn rén chū jìng 。”yíng zào le yī gè yè shēn rén jìng 、yuè guà shū tóng de gū jì fēn wéi ，wéi 'yōu rén '、'gū hóng 'de chū chǎng zuò pù diàn 。“lòu ”zhǐ gǔ rén jì shí yòng de lòu hú ：“lòu duàn ”jí zhǐ shēn yè 。zài lòu hú shuǐ jìn ，gèng shēn rén jìng de shí hòu ，sū shì bù chū tíng yuàn ，tái tóu wàng yuè ，yòu shì yī gè duō me gū jì de yè wǎn ya ！yuè ér sì hū yě zhī qù ，cóng xī shū de tóng shù jiān tòu chū qīng huī ，xiàng shì guà zài zhī yā jiān 。zhè liǎng jù chū bǐ bú fán ，xuàn rǎn chū yī zhǒng gū gāo chū shēng de jìng jiè 。jiē xià lái de liǎng jù ，“shí jiàn yōu rén dú wǎng lái ，piāo miǎo gū hóng yǐng 。”zhōu wéi shì nà me níng jìng yōu jì ，zài wàn wù rù mèng de cǐ kè ，yòu yǒu shuí xiàng zì jǐ zhè yàng zài yuè guāng xià gū jì dì pái huái ，jiù xiàng shì yī zhī gū dān fēi guò tiān qióng de qī qīng de dà yàn ne ？xiān shì diǎn chū yī wèi dú lái dú wǎng 、xīn shì hào máng de “yōu rén ”xíng xiàng ，suí jí qīng líng fēi dòng dì yóu “yōu rén ”ér gū hóng ，shǐ zhè liǎng gè yì xiàng chǎn shēng duì yīng hé qì hé ，ràng rén lián xiǎng dào ：“yōu rén ”nà gū gāo de xīn jìng ，bú zhèng xiàng piāo miǎo ruò xiān de gū hóng zhī yǐng ma ？zhè liǎng jù ，jì shì shí xiě ，yòu tōng guò rén 、niǎo xíng xiàng de duì yīng 、jià jiē ，jí fù xiàng zhēng yì wèi hé shī yì zhī měi dì qiáng huà le “yōu rén ”de chāo fán tuō sú 。wù wǒ tóng yī ，hù wéi bǔ chōng ，shǐ gū dú de xíng xiàng gèng jù tǐ gǎn rén 。
zhè shǒu zuò pǐn ，yǒu rén rèn wéi shì shī ，yǒu rén rèn wéi shì cí （cí pái míng wéi “zhāng tái liǔ ”）。zài 《quán táng shī 》zhōng ，juàn èr sì wǔ zhōng shōu lù cǐ zuò ，dìng wéi shī ，tí wéi “jì liǔ shì ”；juàn bā jiǔ 〇yòu shōu lù cǐ zuò ，dìng zuò cí ，tí wéi “zhāng tái liǔ ·jì liǔ shì ”。xià miàn shì zhōng guó yùn wén xué huì lǐ shì 、shàng hǎi shì gǔ diǎn wén xué xué huì lǐ shì 、shàng hǎi shī fàn dà xué zhōng wén xì jiāo shòu jiǎng zhé (...)
zhǎng ān sì yuè huā zhèng fēi ，jiàn cán hóng wàn piàn jiē chóu lèi 。hé kǔ bèi lì lù chéng pāo qì ，rú jīn bǎ gū shēn lǚ bó tiān yá 。yì xuán xuán zhǐ bú zhù sī wéi ，yīn shū céng yǒu huí ，zhī pà tā wàng dì dōu yù fù chóu tiáo dì 。wàng mù duàn gù yuán ，zhī tā zhī yě wèi ？
shàng què xiě de zhèng shì shēn yè yuàn zhōng suǒ jiàn de jǐng sè 。“quē yuè guà shū tóng ，lòu duàn rén chū jìng 。”yíng zào le yī gè yè shēn rén jìng 、yuè guà shū tóng de gū jì fēn wéi ，wéi 'yōu rén '、'gū hóng 'de chū chǎng zuò pù diàn 。“lòu ”zhǐ gǔ rén jì shí yòng de lòu hú ：“lòu duàn ”jí zhǐ shēn yè 。zài lòu hú shuǐ jìn ，gèng shēn rén jìng de shí hòu ，sū shì bù chū tíng yuàn ，tái tóu wàng yuè ，yòu shì yī gè duō me gū jì de yè wǎn ya ！yuè ér sì hū yě zhī qù ，cóng xī shū de tóng shù jiān tòu chū qīng huī ，xiàng shì guà zài zhī yā jiān 。zhè liǎng jù chū bǐ bú fán ，xuàn rǎn chū yī zhǒng gū gāo chū shēng de jìng jiè 。jiē xià lái de liǎng jù ，“shí jiàn yōu rén dú wǎng lái ，piāo miǎo gū hóng yǐng 。”zhōu wéi shì nà me níng jìng yōu jì ，zài wàn wù rù mèng de cǐ kè ，yòu yǒu shuí xiàng zì jǐ zhè yàng zài yuè guāng xià gū jì dì pái huái ，jiù xiàng shì yī zhī gū dān fēi guò tiān qióng de qī qīng de dà yàn ne ？xiān shì diǎn chū yī wèi dú lái dú wǎng 、xīn shì hào máng de “yōu rén ”xíng xiàng ，suí jí qīng líng fēi dòng dì yóu “yōu rén ”ér gū hóng ，shǐ zhè liǎng gè yì xiàng chǎn shēng duì yīng hé qì hé ，ràng rén lián xiǎng dào ：“yōu rén ”nà gū gāo de xīn jìng ，bú zhèng xiàng piāo miǎo ruò xiān de gū hóng zhī yǐng ma ？zhè liǎng jù ，jì shì shí xiě ，yòu tōng guò rén 、niǎo xíng xiàng de duì yīng 、jià jiē ，jí fù xiàng zhēng yì wèi hé shī yì zhī měi dì qiáng huà le “yōu rén ”de chāo fán tuō sú 。wù wǒ tóng yī ，hù wéi bǔ chōng ，shǐ gū dú de xíng xiàng gèng jù tǐ gǎn rén 。
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shàng què xiě de zhèng shì shēn yè yuàn zhōng suǒ jiàn de jǐng sè 。“quē yuè guà shū tóng ，lòu duàn rén chū jìng 。”yíng zào le yī gè yè shēn rén jìng 、yuè guà shū tóng de gū jì fēn wéi ，wéi 'yōu rén '、'gū hóng 'de chū chǎng zuò pù diàn 。“lòu ”zhǐ gǔ rén jì shí yòng de lòu hú ：“lòu duàn ”jí zhǐ shēn yè 。zài lòu hú shuǐ jìn ，gèng shēn rén jìng de shí hòu ，sū shì bù chū tíng yuàn ，tái tóu wàng yuè ，yòu shì yī gè duō me gū jì de yè wǎn ya ！yuè ér sì hū yě zhī qù ，cóng xī shū de tóng shù jiān tòu chū qīng huī ，xiàng shì guà zài zhī yā jiān 。zhè liǎng jù chū bǐ bú fán ，xuàn rǎn chū yī zhǒng gū gāo chū shēng de jìng jiè 。jiē xià lái de liǎng jù ，“shí jiàn yōu rén dú wǎng lái ，piāo miǎo gū hóng yǐng 。”zhōu wéi shì nà me níng jìng yōu jì ，zài wàn wù rù mèng de cǐ kè ，yòu yǒu shuí xiàng zì jǐ zhè yàng zài yuè guāng xià gū jì dì pái huái ，jiù xiàng shì yī zhī gū dān fēi guò tiān qióng de qī qīng de dà yàn ne ？xiān shì diǎn chū yī wèi dú lái dú wǎng 、xīn shì hào máng de “yōu rén ”xíng xiàng ，suí jí qīng líng fēi dòng dì yóu “yōu rén ”ér gū hóng ，shǐ zhè liǎng gè yì xiàng chǎn shēng duì yīng hé qì hé ，ràng rén lián xiǎng dào ：“yōu rén ”nà gū gāo de xīn jìng ，bú zhèng xiàng piāo miǎo ruò xiān de gū hóng zhī yǐng ma ？zhè liǎng jù ，jì shì shí xiě ，yòu tōng guò rén 、niǎo xíng xiàng de duì yīng 、jià jiē ，jí fù xiàng zhēng yì wèi hé shī yì zhī měi dì qiáng huà le “yōu rén ”de chāo fán tuō sú 。wù wǒ tóng yī ，hù wéi bǔ chōng ，shǐ gū dú de xíng xiàng gèng jù tǐ gǎn rén 。
zhǔ lián shuāng xiǎo zhuì cán hóng ，
nuó wú sī ，diāo chǔ zhú ，gāo tuō tiān fēng fú wéi qǔ 。yī yī gōng shāng zài sù kōng ，
zé tīng de fù qīn dào ，jiāng hái ér qū sòng le 。jiā jiāng měi tòng kū háo táo ，xiǎng zhe gài shì gōng láo ，wàn zǎi míng biāo 。dōu yǔ tā chí fú guà xiào ，zhòng ér láng xī guì zhe 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

则听的父亲道，将孩儿屈送了。家将每痛哭嚎咷，想着盖世功劳，万载名标。都与他持服挂孝，众儿郎膝跪着。
⑸“铁马”句：孝宗乾道八年（1172），王炎以枢密使出任四川宣抚使，谋划恢复中原之事。陆游人其军幕，并任干办公事兼检法官赴南郑（今陕西汉中）。其间，他曾亲临大散关前线，研究抗敌策略。但不久王炎调回京城。收复故土的愿望又一次落空。铁马：披着铁甲的战马。大散关：在今陕西宝鸡西南，是(...)
[(...)
②精卫：古代神话中鸟名。据《山海经·北山经》及《述异记》卷上记载，古代炎帝之女精卫，因游东海淹死，灵魂化为鸟，经常衔木石去填东海。衔：用嘴含。微木：细木。 ③刑天：神话人物，因和天帝争权，失败后被砍去了头，埋在常羊山，但他不甘屈服，以两乳为目，以肚脐当嘴，仍然挥舞着盾牌和板斧。（《山海经·海外西经》） ④同物：精卫既然淹死而化为鸟，就和其它的的相同，即使再死也不过从鸟化为另一种物，所以没有什么忧虑。 ⑤化去：刑天已被杀死，化为异物，但他对以往和天帝争神之事并不悔恨。 ⑥徒：徒然、白白地。在昔心：过去的壮志雄心。 ⑦良辰：实现壮志的好日子。讵：岂。这两句是说精卫和刑天徒然存在昔日的猛志，但实现他们理(...)

相关赏析

门有车马客，驾言发故乡。
客来访灵迹。闻王郭当年，曾此驻锡。二仙为谒浮丘伯。从骖鸾去后，云深难觅。丹炉灰冷杵声寂。依然旧泉石。
“明月松间照，清泉石上流。”天色已暝，却有皓月当空；群芳已谢，却有青松如盖。山泉清冽，淙淙流泻于山石之上，有如一条洁白无瑕的素练，在月光下闪闪发光，多么幽清明净的自然美啊！王维的《济上四贤咏》曾经赞叹两位贤士的高尚情操，谓其"息阴无恶木，饮水必清源”。诗人自己也是这种心志高洁的人，他曾说:”宁息野树林，宁饮涧水流，不用坐梁肉，崎岖见王侯。”（《献始兴公》）这月下青松和石上清泉，不正是他所追求的理想境界吗？这两句写景如画，随意洒脱，毫不着力。像这样又动人又自然的写景，达到了艺术上炉火纯青的地步，非一般人所能学到。　“竹喧归浣女，莲动下渔舟。”竹林里传来了一阵阵的歌声笑语，那是一些天真无邪的姑娘们洗罢衣服笑逐着归来了；亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分，掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠，那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静。在这青松明月之下，在这翠竹青莲之中，生活着这样一群无忧无虑、勤劳善良的人们。这纯洁美好的生活图景，反映了诗人过安静纯朴生活的理想，同时也从反面衬托出他对污浊官场的厌恶。这两句写的很有技巧，而用笔不露痕迹，使人不觉其巧。诗人先写"竹喧""莲动"，因为浣女隐在竹林之中，渔舟被莲叶遮蔽，起初未见，等到听到竹林喧声，看到莲叶纷披，才发现浣女、莲舟。这样写更富有真情实感，更富有诗意。
（1）皇：光辉、伟大。（2）临：监视。下：下界、人间。赫：显著。（3）莫：通“瘼”，疾苦。（4）二国：有谓指夏、殷，有谓指豳、邰，皆不确。马瑞辰《毛诗传笺通释》引或说：“古文上作二，与一二之二相似，二国当为上国之误。”此说是，上国系指殷商。（5）政：政令。获：得。不获，不得民心。（6）四国：天下四方。（7）爰：就。究：研究。度（duó）：图谋。（8）耆：读为“稽”，考察。（9）式：语助词。式廓：犹言“规模”。（10）眷：思慕、宠爱。西顾：回头向西看。西，指岐周之地。（11）此：指岐周之地。宅：安居。（12）作：借作“柞”，砍伐树木。屏（bǐng）：除去。（13）菑（zī）：指直立而死的树木。翳：通“殪”，指死而仆倒的树木。（14）修：修剪。平：铲平。（15）灌：丛生的树木。栵（lì）：斩而复生的枝杈。（16）启：开辟。辟：排除。（17）柽（chēng）：木名，俗名西河柳。椐（jū）：木名，俗名灵寿木。（18）攘：排除。剔：剔除。（19）檿（yǎn）：木名，俗名山桑。柘（zhè）：木名，俗名黄桑。以上皆为倒装句式。（20）帝：上帝。明德：明德之人，指太王古公亶父。（21）串夷：即昆夷，亦即犬戎。载：则。路：借作“露”，败。太王原居豳，因犬戎侵扰，迁于岐，打败了犬戎。（22）厥：其。配：配偶。太王之妻为太姜。（23）既：犹“而”。固：坚固、稳固。（24）省（xǐng）：察看。山：指岐山，在今陕西省。（25）柞、棫：两种树名。斯：犹“乃”。拔：拔除。（26）兑（duì）：直立。（27）作：兴建。邦：国。对(...)
元稹是唐代著名的诗人，他的诗歌数量很多，他把自己的诗分为古讽、乐讽、古体、新题乐府、律诗、艳诗 离思等十类。这首《离思》(五首之一)属于艳诗。所谓“艳诗”，即写男女之间爱情的诗。在作者十类诗中，这类写得比较好。而这首《离思》诗，尤其写得一往情深，炽热动人，具有独到的艺术特色。在描写爱情题材的古典诗词中，亦堪称名篇(...)
唐代边塞诗的读者，往往因为诗中所涉及的地名古今杂举、空间悬隔而感到困惑。怀疑作者不谙地理，因而不求甚解者有之，曲为之解者亦有之。这首诗就有这种情形。

作者介绍

陈松龙 陈松龙，字应初，号三屿，闽县（今福建福州）人。理宗绍定二年（一二二九）进士。官大理寺司直。事见《淳熙三山志》卷三二。今录诗三首。